En una amplia sala de reuniones del edificio de oficinas, el aire acondicionado estaba太强了，将窗外的暑气隔绝得严严实实。
陈元初独自端坐在长桌前，面前并未摆放笔墨，而是先揭开了那份盒饭的盖子。饭菜香气四溢，那是周校长特意去教工食堂打包来的，颇为丰盛。
「如何，玄墨，这饭菜滋味尚可？」
「喵。」
「平日里唤你玄墨爱搭不理，一见了吃食便应声了是吧？」
「……」
陈元初拿起餐盒盖，匀出一半饭菜给那只黑猫。主仆二人都并不挑食，比起山上清苦的斋饭，这食堂里的饭菜花样显然丰富得多。
一人一猫便这般吃着盒饭，享受着室内的冷气，倒也颇为惬意。
此时，日头渐渐升高，临近午膳时分，高一新生报到的喧嚣声浪已慢慢退去，高二、高三的老生们也纷纷搁下手中的笔，三三两两地涌向食堂。唯独陈元初的插班手续尚未了结，还得在这会议室里待上一阵。
陈元初是个讲究人，并不急着动笔，唯恐进食时污损了试卷。直到用完膳，他用纸巾将桌面与餐盒收拾得干干净净，这才将目光投向桌角那叠整整齐齐码放的试卷。
那是六份待解答的试卷，涵盖了国文、算学、洋文、格致、化学、博物六个科目。
黑猫探头瞄了两眼，只觉那些密密麻麻的字迹看得头晕眼花，反正要读书上学考功名的又不是它，既已吃饱喝足，索性在宽大的会议桌上躺倒，呼呼大睡起来。
面对这六份试卷，陈元初的状态也没比猫儿好上多少，原本松弛的神色，逐渐变得凝重起来。
——这是他头一回接触正经的考试卷子。
这场「考试」有些特别，考场设在了会议室，考生仅他一人，无监考官，无监控探头，随身携带的手机也未收缴。
依张老师所言，若是他能通过手机或翻书寻得答案，那基础底子便还算过得去。
摸底测试的意义本就在摸底，不单是张老师想探探他的底细，陈元初自己也想知晓，做这些卷子究竟能拿几分。
陈元初最先摊开的是国文试卷。
两篇现代文阅读、一篇文言文阅读、外加古诗词鉴赏、名篇名句默写、语言文字运用，以及最后的作文。
本以为国文会是自己最擅长的科目，却没料到刚开篇便有些卡壳。
一篇讲述人工智能的文章里满是「算法」「神经网络」之类生疏的词汇。
陈元初对着「机器是否会拥有意识」的命题发愣，琢磨半晌，才在空白处写道：[形者生之具，气者生之充，神者生之制。器无气神，焉得有识？]
好在现代文阅读之后，文言文阅读、古诗词鉴赏和名篇名句默写皆是他熟稔的内容。
文言文阅读考的是《史记·老庄申韩列传》，陈元初读起来比读道经还要顺畅。
释义题里「道法自然」的「自然」二字，他非但写了注释，还在旁侧添了一句[天地有大美而不自言]，只觉出题人所问未免浅了些。
名篇名句默写题更不必说，虽部分题目是以场景应用的方式出现，但自幼熟读四书五经等经典的他，运用这些名句时亦是得心应手。
到了最后的作文，题目出的是「论创新与传承」。
见此题，陈元初颇有感触，从《庄子》的「与时俱化」写到葛洪的「述而不作」，洋洋洒洒写了半页，抬头瞥见不少于八百字的要求，又补了一段《太平经》里的文字，通篇未用一个标点，仅以句读隔开，活脱脱一篇文言文大作。
不得不说，国文试卷虽做着不太习惯，但总体还算顺手，这也给了小道士极大的信心，隐隐约约心底里又有些「不过如此」的情绪开始冒头了。
只是这般自满并未持续太久。
翻到算学卷子时，陈元初的眉头便拧成了疙瘩。
大量从未见过的名目与造型古怪的符号充斥着卷面，那些印着x、y、f(x)、∑、∩、∠、sin、cos……的式子宛如从未见过的符咒，几何立体图形他倒认得是个「方盒子」，可「异面直线所成角」又是个什么名堂？！
有那么一瞬间，陈元初怀疑自己做的不是算学，而是一门什么外语卷子。
咱普罗大众买菜购物做生意算账时，哪里用得上这些？
或许用铜钱起上一卦，能从四个选项里找出个像答案的，但这毕竟只是场摸底测验，不会也就不会了，况且选择题分值有限，即便蒙对几道也是杯水车薪。
可以说，这样的一份题目，远超出了小道士对于算学这个范畴的认知，他想破了头也只想起师父教过的「方中求圆，圆中求方」。
最后索性在所有题目后面都画了圈，大小不一，倒像卦象里的爻……
算学很快「做」完了。
陈元初接着摊开了洋文试卷。
但没过一会儿，他又默默地把洋文试卷搁到了一边。
最后是理科综合的卷子。
格致卷里的「加速度」「动能」「电磁」之类的名目，他搜遍脑海里的《考工记》也寻不到对应的解释；
化学卷的各种元素符号与反应式，倒像是炼丹时的矿石图谱，如何炼丹他晓得，可这化学实验又是什么鬼东西；
博物卷的细胞结构图更为离谱，陈元初看着还有些疑惑，这些个「细胞」究竟是不是真的组成自家身躯之物？那意识又是如何从这一堆组成物中产生的？想着想着，小道士惊觉道心有些紊乱，赶紧收心凝神，只写了一句「万物含精，精存则生」。
看着这答得七零八落的算学、洋文与理综卷子，陈元初多少也有些迷茫了……
「师父，您说的『道法自然』，莫非便是让我自然考砸？」
「下山看世界，难道就是为了让我看这圆锥曲线？」
因脱离学堂多年，缺乏对各学科的相应认知，陈元初此前便猜自己应当考不出什么好成绩，却也没想到竟是这般糟糕。
自幼他便比旁人聪慧，学什么都快，无论做什么都能做到极致，那一次次的成功堆叠成了他内心深处近乎狂妄的自信，觉得世人皆是迟钝的鱼儿罢了。
而这一次的摸底测试，直接颠覆了他对自我的信任，也间接改变了他对同龄人的看法——从张老师口中得知，三班的班长能将那张他毫无头绪的算学卷子做到满分。
学习本该是他所擅长之事，到头来却考出这样一份答卷。
陈元初第一次如此深刻地意识到了自己的狂妄。
难怪师父要逼他下山，要他重新入学。
人总是活在一系列的参照物之中的，若只待在山上，参照物便只有自己，久之必迷失自我。
[知道天有多高、地有多深、心如明镜，方知身位，且理解左右芸芸众生，这才是大境界啊]
[师父，那我在第几层？]
[你尚不知天有多高、地有多深，更妄提心如明镜，方知身位]
[我心里明镜着呢！]
[呵呵，狂妄。你明日当真不去学堂了？]
[不去了，学得太易，没意思]
[……]
说好的入世炼心，直到这一刻，陈元初才终于有了历练的感觉。
以往对于「心如明镜，方知身位」这句话的理解，他只觉得那大概是个固定的位置。
如今才知晓，所谓的「身位」其实是变化的。
正如将精修道法的他丢进学堂来，他考得一塌糊涂一般，或许把学堂里头名的学子丢到山里去学道法，怕是十年五载也摸不着门路。
参照物的不同，带来的「身位」自然也不同，那是一个动态且复杂的境界。
片面地以自身所擅之物为参照来确定自己的位置，看似高高在上，实则无根飘摇，仰赖自信的人终有一日会崩塌于自信的毁灭。
想明白这一层道理之后，陈元初动荡的心再次重归平静，甚至比以往任何时候都要平静。
那一刹那的感觉很是奇妙，像是原地拔高俯瞰，让他得以用另外一个视角来审视自身所处。
师父，您徒儿我确是修道的天才……不对，得谦虚，谦虚！大道尚不知七分呢！
这次的卷子虽考砸了，少年的道心却更加稳固了。
狂妄，确是原罪啊！